Cezalar arttıkça suçun sıklığının azalmadığı konusunda yapılan çalışmaların olduğunu kaydeden uzmanlar, araştırmaların suç ile ceza arasındaki ilişkinin caydırıcı olmadığını gösterdiğini söylediler. Ramazan ayında beş duyu organının beşinin de haramdan uzak durmak üzere terbiye edildiğini ifade eden Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsünden Prof. Dr. Emine Yeniterzi, manevî aylarda suç ve suça eğilimin azalması yönünde beklenti temelsiz olmadığını söyledi. Yeniterzi, geçmiş yıllarda suça eğilimin, Ramazan ayı boyunca yüzde 15 ile 20 arasında düşüş gösterdiğinin bilindiğine dikkat çekti.

         Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Müdür Yardımcısı, Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Anabilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Emine Yeniterzi, manevi aylarda suça yönelimin azalması konusunu değerlendirdi.

“DAYANIŞMA VE SOSYAL ADALET, İSLAM DİNİNİN TEMEL ESASLARINDANDIR”

         Prof. Dr. Emine Yeniterzi, araştırmaların yoksulluk ile suç oranı arasında doğrusal bir ilişki bulunduğunu gösterdiğini ifade ederek, “Dayanışma ve sosyal adalet, İslam dininin temel esaslarındandır ve dinimizin manevi kapsayıcılığı içinde sadece belirli aylar ve günler değil geleneğe sinmiş bir devamlılık esastır. Ancak Recep, Şaban ve tüm Müslümanları manevi huzura erdiren Ramazan ayı gerek bireysel gerek toplumsal anlamda farklı dinamikleri ile sosyal yaşamı olumlu yönde etkiler” dedi.

“RAMAZAN, RAHMET VE MAĞFİRET AYIDIR. RAMAZAN, KUR’AN AYIDIR”

         Ramazan ayına ilişkin de “Ramazan, rahmet ve mağfiret ayıdır. Ramazan, Kur’an ayıdır. Kadir gecesi yılın en faziletli gecesidir. Dolayısıyla bu ay Müslümanlar günlük rutinlerinde Kur’an okumaya daha çok önem verir, her gün mukabeleler yapılır, hatimler indirilir. Ramazan, oruç tutma ayıdır. Temel bir farz olarak Müslümanlar için yılda bir ayın oruçlu geçirilmesi demektir.” diyen Prof. Dr. Emine Yeniterzi, şunları da kaydetti: “Ramazan gecelerinin önemli bir ibadeti de tercihen camilerde cemaatle kılınan teravih namazlarıdır. Ramazan, zekât ayıdır. Ramazan Bayramı’na kadar hali vakti yerinde olanların halk arasında fitre denilen fıtır sadakası vermesi de vaciptir. Dolayısıyla Ramazan özünde hem bireyin iç dünyasında derinleşmesini hem de sosyalleşmeyi destekleyen bir aydır. Ortak sofralarda iftarlar açılır, birlikte namazlar kılınır, Kur’an okunur, iftar sonrası birlikte sohbet edilip sosyal hayat yaşanır. Bu birlikteliğin getirdiği ahenk hem fiziksel hem de manevî anlamda sözlere sığmayan bir değeri yükseltir.”

MANEVİ AYLAR VE SUÇ ARASINDAKİ ETKİLEŞİM

         Prof. Dr. Emine Yeniterzi, cezalar arttıkça suçun sıklığının azalmadığı konusunda yapılan çalışmaların, suç ile ceza arasındaki ilişkinin caydırıcı olmadığını gösterdiğini ifade ederek, “Elbette suç ve suçlu kavramları bireysel donanımdan uzakta değerlendirilemez. Ancak manevî aylarda suç ve suça eğilimin azalması yönünde beklenti temelsiz değildir. Ramazan ayı bunun en güzel örneğini verir. Geçmiş yıllarda suça eğilimin, Ramazan ayı boyunca yüzde 15 ile 20 arasında düşüş gösterdiği bilinmektedir” diye konuştu.

“RAMAZAN BOYUNCA EN TEMEL İHTİYAÇLARA ERİŞİM KOLAYLAŞIR”

         Bu düşüşün nedenini iki boyutta ele almak mümkün olduğunu kaydeden Prof. Dr. Emine Yeniterzi, “Maddi boyut; Ramazan boyunca en temel ihtiyaçlara erişim kolaylaşır. Aş evleri, belediyeler, kamu kurumları, özel sektör sofralar kurar, yemek dağıtır. Sokaklara taşan masalar kurulur. Mahallede aç açıkta kalan, normal bir günde yanından geçmeye korkacağınız bir düşkün ile mahallenin muhtarı aynı sofrada buluşur. En yakın çevreden başlayarak hiç tanımadığınız köylere kadar uzanan yardımlar bu aylarda yapılır. Zekât, komşusu açken kendi tok yatmayan Müslümana en azından yılda bir kez bu fırsatı verir. Fitreler aynı şekilde akmasa da damlar. Çok ufak gözüken maddî bir destek, ihtiyaç sahibi için dev bir yardıma dönüşür. Az çok demeden paylaşımın en fazla yapıldığı ay Ramazan ayıdır. Bereketi, bolluğu içinde saklı bu ayın maddî anlamda da zenginliği getirdiği bilinir” şeklinde konuştu.

“BEŞ DUYU ORGANININ BEŞİ DE HARAMDAN UZAK DURMAK ÜZERE TERBİYE EDİLİR”

         İslâmî literatürde savaşın haram kabul edildiği dört kutsal ay vardır. Sadece bu kabul bile haklı sebeplerden dahi olsa şiddetin önüne geçmek üzere son derece önemlidir diyen Yeniterzi, “Ramazan ayı, insana kendi aczini ve yetersizliğini gösteren bir aydır. Tüm alışkanlıklardan sıyrılıp sadece açlık ile değil aynı zamanda tüm uzuvlar ile edep içinde olmayı gerektirir. Ağızdan kötü söz çıkmaz. Beş duyu organının beşi de haramdan uzak durmak üzere terbiye edilir. Sıradan bir günde sinirlerine hâkim olamayan benlik ehli kişilerin, karşısındakine tepki gösterecek agresif halinin istemsiz biçimde elinden alındığı bir aydır. Bireyden topluma açılan bir perspektifte ise bu durum sakinliği, dinginliği yayar” ifadelerini kullandı.

“RAMAZAN AYI BOYUNCA MÜSLÜMANLAR İBADET EDEREK, GEÇMİŞ GÜNAHLARINDAN ARINMAYI ARZULAR”

         Prof. Dr. Emine Yeniterzi, ilahi lütfun kapılarını niyazda bulunan herkese ardına dek açılıp bu kişilerin ibadetlerinin Allah tarafından bu ayda özellikle kabul göreceğinin bildirildiğini de anlatarak, “Ramazan ayı boyunca Müslümanlar ibadet ederek, bu ayın bereketlerinden faydalanmak ve geçmiş günahlarından arınmayı arzular. Manevi anlamda günlük rutin ibadetlerden geri kalan Müslümanlar, Ramazanın lütfundan yararlanmak üzere daha hassas, daha dikkatli olurlar. Ramazan ayının ilk Cuma namazı bunun en güzel örneğidir. Yine bireyden topluma açılan bir perspektifte bu durum kollektif enerjiyi olumlu yöne kanalize eder” açıklamasında bulundu.

“ORUÇ VE ZEKAT İNSANI MANEVİ VE AHLAKİ YÖNDEN EĞİTİR.” 

         Tasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Anabilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Emine Yeniterzi, sözlerini şöyle tamamladı:  “Ramazan güzel ahlak ayıdır. Gerek maddi gerek manevi boyutta paylaşmayı, bir ve birlik olmayı öğretir. Halden anlamayı empatiyi, toleransı anlatır. Mevlana’nın; ‘Oruç der ki: Bu kendi helal malını yemiyor, bil ki artık harama el uzatmasına imkan yok. Zekat der ki; Kendi malını bile veriyor, artık başkasından nasıl çalar?’ sözlerinde belirtildiği gibi oruç ve zekat insanı manevi ve ahlaki yönden eğitir.”